SỰ GIÁO HÓA (theo quan điểm của Hứa Hành)
Con người sinh ra do bẩm khí khác nhau mà có khác biệt về trí, ngu, hiền, tồi, có phân biệt phẩm cấp thượng, trung, hạ. Nhưng bẩm khí quyết định trí ngu, hiền, tồi của con người có thể thay đổi được. Khí trong, đục, đẹp, xấu có thể chuyển hóa, điều kiện cần có thể chuyển hóa từ ngu biến thành trí là phải biết “phù hộ Nguyên Khí”, biết hàm dưỡng “Khí Hạo Nhiên” trong nội tâm.
“Nguyên Khí” và “Khí Hạo Nhiên” là khí trong nhất, đẹp nhất của trời đất, đúng với “lý của muôn vật trong trời đất.” Nếu biết phù hộ và hàm dưỡng “Nguyên Khí” và “Khí Hạo Nhiên” thì ngu có thể chuyển hóa thành trí, tồi chuyển hóa thành hiền, ám muội chuyển hóa thành minh đức. Bẩm khí của con người không đồng đều, “người thượng phẩm không dạy mà thiện, người trung phẩm, có dạy thì thiện, người hạ phẩm có dạy cũng không thiện.”
Nhưng, người thượng phẩm và người hạ phẩm thuộc số rất ít, người trung phẩm lại chiếm đa số. Việc giáo hóa có thể không ngừng mở rộng “Nguyên Khí”, “Khí Hạo Nhiên”, làm cho khí nội tâm thuận với khí trời đất, do đó con người có thể chuyển hóa từ ngu lên trí, từ tồi biến thành hiền, từ ám muội biến thành minh đức. Việc xây dựng trường học, thực hiện giáo hóa nhằm mục đích nâng phẩm cấp con người từ thấp lên cao.
Khí bẩm quyết định phẩm chất, tính cách, đạo đức con người; phẩm chất, tính cách, đạo đức con người có thể chuyển hóa được, đó là kết luận logic được đúc rút ra từ lý luận khí ngũ hành trong đục, đẹp xấu có thể chuyển hóa lẫn nhau…